为何中国历代追求幸福的皇帝都死得很惨金沙澳

2019-10-25 作者:公司简介   |   浏览(174)

我们现在看电视剧,那里面的皇帝可是很爽,想干吗就干吗,想要钱了就要钱,想要女人就要女人,想换换口味,谈谈恋爱收收养女,也成,至于什么微服私访,下江南,根本就是小菜一碟啊。电视剧里的皇帝那可是无所不能了。可惜,皇帝没这么幸福。

先说皇帝的用钱,确实,皇帝用的钱很多,除了朱元璋刘裕萧衍几位很节约外,大多数皇帝都是奢侈浪费的主,何况,就算皇帝节约,那些贵妃宫女宦官们总要工钱吧,维修宫殿要钱吧,所以皇帝的用钱是很多的。问题就是,皇帝不是随便就能用钱的。中国古代的财政是把皇室的开支和国家政府的开支分开的,内廷用钱是另外开支,不能随便从国库拿钱,而内廷的收入主要是依靠皇家田租为主,基本上是固定收入,万一皇帝用钱过度,比如赏赐过多,买的珍宝太多,很容易告急。这时就要向国库伸手了。但是这伸手不是随便能伸的,要有借口,比如,最近要结婚了,册封太子了,这都是好借口,假如你说朕想用钱就用钱。确实,是可以给你,但是规矩就破坏了,群臣对你就有意见,万一你不但要钱,还要人帮你修园子,那更要小心了,你不会想被安上纣王隋炀帝第二的名号吧。还要选时机,国库有钱的话,你只要找个借口,大臣们也就不高兴,万一国库捉襟见肘,你还要钱,那你就等着大臣和你顶牛吧。他一句“国库没钱!”你能怎么办?把他杀了?自己落一个昏君的名头,何况杀了也不一定能拿到钱。大家为什么对慈禧拿海军经费去修园子很是指责?因为修园子这应该属于内廷开支,何况你慈禧还只是太后,却挪用国库的钱,无论情理哪方面都说不通。所以说,皇帝这手不是那么好伸的,何况大多数的皇帝都想做个好皇帝,一般用钱都比较有克制,所以常有些皇帝抱怨自己用的东西还不如一些大臣,其实那些富可敌国的大商人石崇沈万山之流都比皇帝过的有滋有味。

说到商人,再说说皇帝的吃吧,我们常说皇帝每顿吃多少鸡多少羊,其实皇帝有多少嘴,能吃那么多,何况,假如你有钱,完全也可以象皇帝一样吃。自然,有钱是自己赚的,皇帝是被国人养的,但是任何事都有权利和义务,一些普通人可以做的事,皇帝不一定能做。就拿穿衣来说,皇帝做什么事穿什么衣都是有规矩的,不能随便穿衣服,比如你去上朝,穿个便服,那是绝对不行的,甚至你狠点,去穿乞丐服,先不说被外面的言官知道要狠狠的批评你,就连内廷的宦官都会一起跪下来劝奏,他们吃不了让皇帝做乞丐的罪名啊。(当然,你在衣服上打几个补丁是没问题的,不过不要显摆,省得满朝文武学你打补丁。)

再说娶老婆,皇帝三宫六院是很多,但是被选进来是有规矩的,不能太高,不能太胖,不能太瘦,家事要清白,不能有隐疾,和某段时期按三围身高标准选美差不多,那样的选法什么模特,个性美女是绝对选不进去的,那些性解放的MM也是没希望的,所以大多数的宫女也就是端庄,万一有一个漏网之鱼,乍一下被皇帝见了,就惊为天人。至于去外面找美女,那绝对别想了,只要你做了皇帝,就老老实实待在皇宫吧,你想出去?可以,我们传令圣驾出宫,闲杂人等回避,这样不好?要与民同乐?皇帝要考虑安全问题啊,要不我安排几个民和你同乐?实在憋闷了,想微服私访?真以为拍电视剧啊,皇宫这么大,进出都有检查,你出了一道门还有一道,你能偷偷溜出去,绝对是奇迹,就算你出去,我解决不了你,还不能解决那些帮你出去的宦官吗?杀了他们看以后谁带你出去。各位别拿正德来做例子,那是几千年一个的宝物,连封自己做“大将军总兵官”还自己给自己改名的事都做得出去,那微服私访对他来算轻的了,问题是,几千年也就出了这位正德。

其实皇帝一直呆在宫里这也是没办法的事,现在有种意见说,皇帝应该是外面走走,见见民间的甘苦。但是谈何容易?你出去微服私访,那应该带多少人呢?带几十,一百…..那还叫微服私访吗?整一个皇上小出巡嘛,这样能见到民间的甘苦是不可能的,看安排好的国泰民安的戏到是可能。那少点吧,选几个大内高手陪驾出宫吧,问题是这样能保证皇帝安全吗?别说这几个大内高手是不是很神勇,能不能抵挡几十个高手的围杀,就算一地皮流氓拿个西瓜碰了皇帝的边,也是不得了的事,万一再留点血,那就是无数人头落地了。肯尼迪美国总统,他的安全防卫不差吧,不是也被干掉了吗?当然,美国是现代民主国家,肯尼迪被杀追查出凶手绳之于法就行了,但是古代中国不同啊,皇帝死在外面,那是天大的事,是不是宫廷阴谋那是一定要查的,查不查得出来都要查,一批被怀疑的人肯定是要被杀的,就算是意外,那造成意外的几个护卫一定是要株连九族,内廷负责的也有责任,上刑场也是倒不了的,负责地方治安的大臣也要死,至于丞相或内阁官员,也有连带责任,这些人再加上受株连的亲属,死个几千应该是比较正常的,为了一个皇帝的心血来潮掉自己的脑袋,不值得啊。所以皇帝的微服私访的迷梦也是很难很难的了。

那好,朕不微服私访了,出京城玩玩,兜兜风吧,不行,大臣们出来说了,皇帝不宜随便出京,出京可能有变,这是大实话,京城是一国首都,重要性不言而喻,万一你出京,有几个野心家搞鬼怎么办?象刘裕,何等英雄人物,北伐势如破竹,打到长安,眼看要一统天下了,结果留守京城的刘穆之挂了,他惟恐有变,还是要亲自回来,而且之后就再也没回到北方。想必中国皇帝中能力超过刘裕的不多,手下有信的过象刘穆之那样的大臣的也不多吧。再说一个皇帝离京的例子,英宗御驾亲征,威风啊,结果落了个五十万大军全军覆没,自己被俘的惨事,这还罢了,留守的于谦还立了自己的弟弟做皇帝,还不愿自己回去了,要发誓保证不抢皇位才能回家,想必在复辟前的那段日子,英宗对自己的出京绝对是很后悔的。

这只是政治理由,还有一个理由就是经济上的了,皇帝出京绝对不会是象我们现在自助旅游,带个小背包拿点几张信用卡就跑的,必定是带一大群近侍护卫,文武大臣,还有大批的军队,要是亲征,那就更多了,为保护皇帝安全嘛,总是多多益善,不过皇帝是不是韩信那就不得而知了,但是皇帝出京的花费就是惊人了,皇帝出去,各地官员要迎接,那食宿自然是皇帝全包,食物嘛,象皇宫那样奢华是不可能的,但是至少也要有点土特产吧,而且也一定要拿得上台面的,假如拿霉干菜烧肉这种去充土特产,不被内侍们踢出来才怪,除了皇帝,还有文武大臣和近侍也要吃饭吧,文武大臣都是中央级别的,近侍也是皇帝身边的人,都是位高权重之人,平时想巴结都没机会,现在还不好好巴结一番,自然吃了又拿。还外加亲卫军,军爷也是得罪不起的,人又多,当然所有的东西自然是从地方财政出,最后还是落到老百姓身上。隋炀帝下扬州,山珍海味吃不完都倒了,但是沿途的老百姓却有饿死的。再说宿,皇帝是出巡不是逃难,自然不能想慈禧两次离开北京那样惨,怎么也要有一番排场,宿嘛,最好是有行宫啦,没行宫那做龙舟也成,这又是一番大支出。所以凡是皇帝出巡,不论是单纯的观光旅游下扬州下江南,泰山封禅,(秦始皇汉武帝宋真宗每次去都是大肆浪费,害的国家财政紧张)还是游猎亲征(这个嘛,还可以套上锻炼军队的帽子,不过文臣总是希望能省就省,最好游猎就在京城近郊打兔子,避暑山庄太远了些。),都是劳民伤财,偏偏许多皇帝为了自由对此乐此不疲,害的无数大臣前赴后继,为皇帝外出的自由献上了口水和头颅。当然,他们也不是白浪费的,皇帝的自由也被他们的英勇表现限制了大半,就连正德这样的顽童皇帝出去也要找个御驾亲征的借口。(虽然御驾亲征也是出京,但是毕竟是为了国家稳定,军队之外的排场也不算太大,所以还是算好的啦,不过正德这次出征完全是瞎胡闹找借口出去玩了,)

说到正德,还要说两件事,第一件就是豹房,也就是供皇帝淫乱的地方,这是备受批评的,不过这也反映了皇帝不是完全自由的,皇帝找老婆是要有选择有规矩的,过性生活也是,不能太夸张,身体要保证,不然宦官会在外面喊“皇上,保重龙体啊!”这样喊三下,你还能坚持倒是挺厉害。所以大凡皇帝想做西门庆的话,一般都不在皇宫,比如圆明园这种地方,就是皇帝做西门庆的好地方。

第二件事就是认谁做父,这很大部分怪正德,好不容易出门一次,结果一个人学划船落水生病挂了,还没留下儿子,结果大臣立正德的堂兄弟做了皇帝,就是嘉靖,大臣们要嘉靖认正德的父亲,也就是孝宗为父亲,而嘉靖的亲生父亲,孝宗的弟弟改叫叔叔,这下好嘛,做皇帝做的连老爸都换了,结果皇帝和大臣们顶牛,仗杀囚禁了几个大臣,又顶了整整七年才把自己的老爸争了回来。也真是天叫可怜,嘉靖敢情这事上也累得要死,干脆一门心事研究成仙术去了。

或许皇帝有一天想通了,他决心向命运挑战,向世间要回自由,准备做一个真正的人,想花多少钱就花多少钱,想任命谁就任命谁,想要多少美女就要多少美女,想去哪就去哪。想唱歌就唱歌,想学书法就学书法,那么很荣幸的通知这位皇帝,他已经向隋炀帝,宋徽宗,南唐后主这几位伟大的昏君看齐了,而且按这种趋势,很有可能成为有世以来最大的昏君。不过历史证明,这几位昏君的下场不是很好,隋炀帝是被勒死的,宋徽宗是囚禁而死,李煜被俘后毒死。最终还是成了鬼,假如你觉得为了做一个真正的人,这些代价都值得,那可以,不过历史上好象这样的皇帝不算太多。

也许你心灰意冷,决定不做皇帝,好好做一个老百姓过日子,那对不起了,什么叫皇帝?假如皇帝能这样轻而易举的辞职,那就不是皇帝,是现代民主社会的总统首相主席总理了,你要辞职,那朝野一定震动,是不是皇帝对我们不满意了?无数大臣就会来哭谏,哭到你留下来为止,要不是皇帝被谁威逼了?那大家就先怀疑太后,再怀疑皇后,再文武大臣,国家上下陷入一片动乱。实在不行,我说我就是想走……那也可以,做个太上皇吧。不过太上皇也是皇帝啊,也不能算一般人。所以你想辞职是没门了。

辞职不行,我让别人把我搞下台总可以吧,这倒是也行,汉献帝,蜀汉后主阿斗都是被人搞下去的,虽然待遇比以前差了,但是也是有一个公的爵位做做,而且也算普通人。可惜的是,那是很久很久以前的事了,刘裕之后,大多数末代皇帝都是被砍头做鬼的命,而且刘裕一杀就杀两,晋安帝被缢杀,晋恭帝被废后还不肯死,硬说自己是佛教徒不能自杀,结果被被子掩杀。梁武帝是个仁慈之君,但是还是杀了齐和帝,隋炀帝死后,其孙杨侗被王世充立为皇帝,过不久王世充自己想做皇帝,就把杨侗杀了,杨侗死之前还不相信王世充会杀他。

南唐后主李煜,被俘之后开始还逃过一劫,最后还是被毒杀,就算之前,也不是没有皇帝被杀,魏少帝曹芳被废后,他兄弟曹髦做皇帝找个几个人要砍司马昭,反而自己倒霉被杀,结果追究杀皇帝罪名的时候,硬是给曹髦按了许多罪名,贬为平民,而且只杀了直接杀曹髦的成济,主谋贾充都放过了。(可怜啊,堂堂皇帝,莫名其妙就被这样处理了,随便说一下,这也是皇帝不能随便出宫的好例子。)两千多年来,皇帝被废之后杀的多,活的少。须知你做过皇帝就是资本,你不想造反别人还可以用你的名号造反,怎么看都是不安全,不如杀你干脆。也难怪崇祯帝对自己女儿说“谁叫你生在帝王家呢!”别人看的风光,一旦出事就完光,崇祯自杀,还得到厚葬,南明的那些小皇帝们被清兵抓了不都是杀了吗?(这样看溥仪下台后的待遇已经很不错了,要不是利欲熏心,做个真正的人也很不错啊,须知前几代想做也做不了呢。)所以当初宋太祖上台也是战战兢兢,今日我上台,也就是上了贼船了,自己不做也要为子孙着想啊。

金沙澳门9159官网,于是皇帝不得不还要继续做这个不是人的皇帝,而他首先要面对的就是自己的文武大臣。

皇帝不是孙悟空会分身,要控制朝政自然要通过代理人,代理人自然就是文武大臣们,照理说,大臣们都应该遵纪守法,为皇帝服务,鞠躬尽瘁,死而后已。可惜这样的大臣太少,不然诸葛亮也不会被作为典型来夸奖了。其实就算有诸葛亮在面前,皇帝也不一定认识,他们总是提防着手下的群臣们,生怕他们有意或无意把自己送上了断头台,那可就真是不能做人了。

要先防的自然就是武将,武将有兵啊,当年老祖宗皇帝就是靠兵上台的,不防怎么行?于是就夜防日防,找个机会就杀,但是就这样防来防去,武将篡位的也不少。而且防的太厉害就怕没人守边疆,那也是亡国,两边都是死,怎么办?凑合呗,一方面用一方面监视牵制,而牵制自然用文臣方便。

文臣手中没兵,不能直接威胁皇权,但是这些文臣也烦,敢情是小时圣贤书读多了,想把皇帝变成一个圣人,皇帝心里自然不愿意,我想做个普通人就行了,他们还非推我做圣人,累不累啊。而且别看文臣没兵,都好死理,犟起来比武将还狠,动不动就跪下死谏,还都不怕砍头,明朝皇权够狠吧,还喜欢动不动打板子,偏偏明朝不怕死的忠臣就特别多,前赴后继,真是死而后已。别看文臣没兵,但是都是管事的,万一铁板一块,那皇帝也吃不消。象张居正,虽然明朝取消了丞相,但是他这个首辅权威比丞相还重,皇帝对他也是惧怕万分,生怕自己就被废了,居然达到了这样的地步,须知除了朝代末年曹操这样确实有篡夺之心的权臣外,在和平时期也就象霍光这样的大将军能换皇帝,而张居正居然有这样的势力,可见文臣也不可小视。

怎么办?一手用特务,监视惩罚大臣,不过这手公愤太多,不然滥用,另一手比较好,在群臣中寻找代理人,制造派别,这样就可以利用代理人制造有利自己的舆论,使自己的行为得到保护,此外还有一大好处,皇帝有些事受限制不能随便做,就可以找代理人去做,转移罪名,比如宋高宗杀岳飞,他不亲自杀,找秦桧动手,也不给什么圣旨,只是暗示。这样好啊,以后大家恨杀岳飞的人就恨秦桧,对皇帝还是忠心耿耿,而且留条后路,为岳飞平反也方便。崇祯就没这么聪明了,杀袁崇焕居然亲自出马,生怕别人不知道袁崇焕是他杀的,假如聪明点,派个人杀袁崇焕,自己睁着眼闭着眼,那大家的恨意也就转移了。

不过这也不能说崇祯的问题,毕竟宋明两朝不同,宋朝相权很重,丞相有时可以自作主张,而明朝君权重,就算是找了代理人,杀袁崇焕这样的大事崇祯不可能装不知道。这也是一个很大的弊病,原来处于皇帝和大臣之间的防火墙丞相被卸除了,很多责任就必须皇帝自己来背。

不过另一件事就可见崇祯找代理人的失败之处了,找清议和,但是好找不找找了个不会把风的兵部尚书陈新甲,不单向外界漏了议和之事,还把崇祯主张议和的事也捅出来,比起秦桧那可是天差地别啊。

皇帝这样对大臣,大臣也自然有武器对付,消极怠工日拖夜拖是一种,不过比较少,毕竟万一来一个玩忽职守罪就不好了。所以大臣有三大武器对付皇帝。

一是清议:也就是舆论啦,大家别以为舆论没用,须知这不是一般的舆论,是士大夫统治阶级的舆论啊,古代皇帝没报纸看,但是小道消息挺多,何况士大夫嘴上说,奏章也写,一天送几十份上来,看看你屈服不屈服,而且这些舆论都是有根据的,小到皇宫安定,大到天象变化,凡是有理由的都能编进去,你不是要做人吗?没那么简单。

二是祖制:中国儒家讲究“孝”,这个祖制就不好随便违背了,违背是要冒风险的,前文不是说皇帝要守很多规矩吗?这规矩就是老祖宗皇帝定下来的。(说起来老祖宗皇帝也知道民主重要性,特地留一个尚方宝剑给大臣用。)这些规矩说起来大都挺有道理,是为了保证皇帝的权威,随便也抹杀一些皇帝的人性。一般来说,清议加祖制皇帝已经吃不消了,不过也有不信邪的。

三是天象:世间确实有不信邪的皇帝,比如神宗,王安石说“祖宗不足法,人言不足恤”,神宗吓是吓了一大跳,但是也默认了,但是对于王安石说的第一句“天变不足畏,”他就有点怕了,于是舆论没击倒王安石,但是奇异的天象天灾却把王安石击倒了。

没办法,皇帝心里还是有点认为自己是天子,和平民有点距离的,所以大臣的话可以不听,老天的话非听不可了。

假如这三个都不听的话……那皇帝倒是可以做个真正的人了,但是这样的皇帝已经丧失了做皇帝的资格了,也许可以做昏君,但是不适合做皇帝了。

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